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    可老喇嘛一听我们是要去大凤凰寺，顿时吃了一惊，说大凤凰寺是禁地，去不得。

    连长当即询问原因，老喇嘛只说大凤凰寺是乾隆年间修建的，供着大威德金刚的宝相，但五十年后就荒废了，因为其所在的山垭，是几千年前“领国”的国君“世界之敌宝珠大王（即格萨尔王）”，封印着魔国的一座神秘古坟的地方。

    连长对此不以为然，说雪区都是天葬，哪里有啥子古坟，一定是有人装神弄鬼。

    藏族是个崇拜高山大湖的民族，在他们眼中，山和湖都是神明的化身，除了神山与圣湖，一样有邪恶的山，与不吉的湖，但是这些地方，都被佛法镇住了。

    老喇嘛久跟汉人打交道，汉话说得通明，见连长不信，担心他们不明究竟，惹出什么麻烦，只能决定跟胡八一他们一同前往，以免他们惊动了凶山鬼湖。

    连长不知道老喇嘛的想法，但对方既然答应带路，他自然同意，当即便带着临时拼凑起来的增援分队，从营地出发了。

    胡八一虽然当时年岁不大，对陵墓文化与风水秘术只窥皮毛，但他知道，在藏地，火、水、土、天、塔这五种葬俗并存已经有几千年了，土葬并不是没有，只不过非常特殊，在xz是最不祥的一种墓葬，为正常人所忌讳，犯有大罪的人才会被在死后埋入土中，永远不得转世。

    听了老喇嘛的话，他觉得说不定荒废的大凤凰寺中，当真有一座古坟。

    事实上藏地的土葬，并非是他当时所了解的那么简单，古时有很多贵族受汉化影响，也乐于接受土葬的形式，在琼结西南的穆日山上。有大量公元七八世纪前后，土蕃王朝历代宗普的墓葬群，大约有三十座。被统称为“藏王墓”，均为方形圆顶，高达数十米，以土石夯砌而成，里面埋的最有名的，就是松赞干布，有很多人说这就是塔葬的形式，但其本质，与唐代的山内陵无异。

    所以他虽然觉得有些不妥，但这些话却不能明说，加上军令已下，只能提高了警惕，随着队伍出发。

    藏省这个地方不同别处，可以说是千里不同天。

    山梁上还在下雪，山下却又是四季如春。荒凉的大凤凰寺一带，本就是无人区，只因为这里的山门前，有一片一年到头长绿的荒草甸子，偶尔会有些藏族牧民到那里打些冬草应急，因为那里的山不好，湖也不好，以前经常有人和畜牲莫名其妙的失踪，所以牧民们能不去的话，还是尽量不去。
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