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    　　这是地方的重大活动，要是官员不打春牛，秋收失利，会被农民严厉指责的！

    　　你官老爷都不着急收成，老天会保佑你才怪！

    　　在山东地界，蒙古达鲁花赤不组织农耕，而是要求民众养羊、马、牛等牲畜，实乃本末倒置。

    　　蒙古人还与色目人勾结大放高利贷，民众深受剥削，还不起钱而不得不委身为奴，甚至一些读书人亦成为奴隶，斯文扫地的同时，文教沦丧，地方道德自不必说，盗贼横行，民众苦不堪言。

    

　　待到明军军到，没有城防和武备，人员三心二意，蒙古人与色目人纷纷逃跑，明军兵不刃血，顺利地拿下了莱州诸地。

    　　孟之祥到在莱州，不进城，而在野外寻觅，四下比较。

    　　“这地方，很眼熟啊！”孟之祥喃喃地道。

    　　诸人听着想笑又不敢，心忖您龙驾何时来过这里，难不成是作梦中来过？

    　　却不知道这地方，他真的来过！

    　　作为地质大学的高材生，他确系来过莱州、招远等地的金矿参观，甚至有过短期的考察实习。

    　　虽然沧海桑田，地形地貌发生变化，他还是印象深刻，这是烙印在他灵魂中的痕迹。

    　　几百年后他来过，现在他来了，几百年后的他还会来吗？真是令人不胜唏嘘。

    　　旁人看他拿着锤子在岩石上东敲西打，还用一种名为“放大镜”的水晶片来观察矿物，正尔八经地看起罗盘，不由得面面相觑。

    　　有人已经想到不好：“皇帝居然不务正业，做起了风水先生！”

    　　古代风水先生是贱业，那还得了！他们对王坚说起他们的担心，但王坚老神犹在，对众人道：“放心好了，陛下知道自己该做什么？”

    　　孟牧劳傻乎乎地问道：“坚伯，你怎么这么肯定啊？”

    　　孟牧劳认孟之祥为七叔，孟之祥称王坚为“坚哥”，所以孟牧劳称呼王坚为“坚伯”没错。

    　　他“坚伯”长“坚伯”短听得王坚鸡皮都起，没好气地道：“反正我就是肯定！”
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